El penthouse de Cora Kavanagh sigue en venta y su historia vuelve a salir a la luz

Mientras vuelve a despertar interés en el mercado inmobiliario, nuevos documentos permiten revisar algunos de los mitos que durante décadas rodearon al Kavanagh y a su creadora, Cora Kavanagh.

Frente a la Plaza San Martín, el Kavanagh es uno de esos edificios que no necesitan presentación. Inaugurado en 1936, con sus 120 metros de altura fue la torre más moderna de Sudamérica y se convirtió en una referencia internacional del racionalismo. Pero detrás de su fachada hay una historia atravesada por documentos, enigmas y relatos que se transmitieron durante generaciones como verdades indiscutibles.

En el libro Tan Buenos Aires cuento la historia del Kavanagh desde una mirada que busca ir más allá de lo conocido. Desde su inauguración en 1936, el edificio fue mucho más que un ícono de la arquitectura porteña.

Frente a la Plaza San Martín, sus 120 metros de altura lo convirtieron en la torre más moderna de Sudamérica de su tiempo y en una referencia internacional del racionalismo.

Para reconstruir esa historia trabajé con documentos inéditos, entre ellos planos originales del edificio que atesora el Archivo de Planos Históricos y Domiciliarios de AySA, donde puede apreciarse el extraordinario grado de sofisticación técnica que tuvo la obra.

También encontré una puerta sellada en la planta baja que, según antiguos testimonios, comunicaba con el Hotel Plaza y cuya función sigue siendo un enigma.

Pero la investigación sobre el Kavanagh no terminó con ese libro. La fascinación que despierta el edificio me llevó a seguir profundizando el tema y, como adelanto exclusivo para BAE de mi próximo libro, Ciudad Cambalache, reviso algunos de los mitos más difundidos.

Entre los hallazgos aparecen documentos que obligan a revisar varias de las historias más repetidas sobre Cora Kavanagh.

Encontré evidencias que ponen en duda que Mercedes Castellanos de Anchorena se hubiera opuesto a la relación porque Cora no era católica.

Esa versión difícilmente pueda sostenerse si se tiene en cuenta que en 1934, mientras el Kavanagh todavía estaba en construcción, Cora pidió que se colocara una cruz en la cima del edificio para adherir al Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Buenos Aires.

Estos y otros documentos forman parte de una investigación que busca separar los hechos comprobables de las leyendas que durante décadas alimentaron la historia del edificio más emblemático de la ciudad.

Por Mariela Blanco, periodista e investigadora urbana